所以我完成了 鳄梨酱！ 我想我应该感到被冒犯了。
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我记得有人告诉我我是一个糟糕的墨西哥人。对于和我一起出去玩的一些白人朋友来说，我就是其中之一。曾经有人告诉我，因为我玩电子游戏、读科幻小说、说话没有口音，所以我比他们更白。现在这很奇怪。也许我应该在校园里穿一顶阔边帽或斗篷。也许那时我会是一个 正宗墨西哥 。对于我的大家庭来说，我不稳定的西班牙语和尴尬的青春期是我完全同化为破坏性他人的标志。
声称真实性是有毒的。在每个群体中，无论大小，都存在少数群体和异常值。是的，对于少数群体来说，获得整体认可很重要，但同质化的努力既徒劳又具有破坏性。那些因未能以某种方式遵守行为规范而被赶出或排除在社区之外的人（这也可能包括您，即使您不知道）可能很难理解他们可以或不可以包括哪些文化在他们的个人身份中。
我在加利福尼亚长大，认为自己具有墨西哥和奇卡诺文化，但这意味着什么却更加模糊。我创造了一种自我认同，其中融合了已经很丰富的“墨西哥文化”的各个方面，就像你毫无疑问地从你成长过程中受到的多种文化影响中形成了一种身份一样。我的墙上挂着一份玛雅日历，对面是一张描绘《玛雅历法》封面的海报。 小王子 （每个人都应该读的法国儿童小说）。我人数众多。
“文化的独特之处在于它可以共享，但同时又具有主观性。”
这让我回想起 鳄梨酱！ 是一款 PSN 上的类银河战士恶魔城风格的平台游戏，对公式进行了一些巧妙的调整，提供了一次非常有趣的冒险。该游戏深受墨西哥流行神话和图像的启发。墨西哥流浪乐队的背景音乐响起，小鸡在镇上漫步，游戏的骨骼尺寸看起来像亡灵节立体模型，主角是一个戴着面具的强壮的摔跤手。毫无疑问， 鳄梨酱！ 很迷人。
然而，虽然我很喜欢这款游戏，但我还是不断被问到我是否觉得这款游戏令人反感。我是否对开发者感到生气，因为他们创造了一款以文化景观为背景的游戏，而对于团队的大多数成员来说，这是外国的？他们利用了我的文化吗？
老实说，我不知道。文化所有权的概念对我来说很陌生。在我看来，墨西哥的音乐和所有音乐一样属于世界。我家人来自的那个小村庄的景象、声音和庆祝活动对我来说意义非凡。但如果我带你去那里，开车穿过农田和森林，带你走进市中心古老的石头教堂，或者给你看我在那儿逗留期间痴迷地玩的破旧的街机柜，我相信你会爱上的。文化的独特之处在于它可以共享，但同时又是主观的。
考虑到这一点，问题就在于护理。做 鳄梨酱！ 庆祝还是嘲笑？说到幽默，其实很难说。主角胡安·阿瓜卡特（Juan Aguacate）有一个可怕的滑稽名字（是的，阿瓜卡特的意思是鳄梨）。他的助手托斯塔达也好不到哪儿去。不过，这是一种半开玩笑的幽默，游戏中也充满了这种幽默。除非您熟悉西班牙甚至墨西哥的传说，否则许多笑话都会让您迷失。不死恶棍卡洛斯·卡拉卡（Carlos Calaca）也有一个双关语名字（卡拉卡的意思是骷髅，大多与雕像有关）。山羊人，Huay Chivo，是墨西哥传说中的神话野兽。
“所以我在这里，一个马林奇主义者，玩一款在加拿大制作的游戏，由一个主要由加拿大人组成的团队制作，嘲笑一个从会说话的山羊那里获得力量的滑稽的摔跤手。”
在大多数情况下，这些参考资料都值得一笑。一方面，这是简单的幽默。有些角色以食物命名，例如汉堡包。它可以让你微笑，那没关系。另一方面，一些笑话似乎是针对那些在墨西哥漫画中找到幽默的美国人，这些漫画的名字来自塔可钟订单。至少在加利福尼亚州，一种常见的刻板印象将墨西哥人与食物联系在一起（这种刻板印象源于社会经济条件），有些人可能会认为这反映在 鳄梨酱！ 有很多双关语。
X'tabay 是游戏中一个特别奇怪的包含物。卡拉卡的临时恋人、女反派是玩家在游戏中面对的第一个 Boss。 X’tabay 的基础传说植根于魅魔般的女神或恶魔的故事。虽然这个神话特别古老，但叛逆好色的女人形象在墨西哥文化中有着悠久而肮脏的历史。最值得注意的是，马林切（Malinche）是一位真实的女性，多年来一直因最终征服墨西哥而受到指责，但她仍然是一个强大的偶像，在墨西哥文化中承载着 X'tabay 的性别歧视内涵。马林切的文化意义是巨大且备受争议的。毫不奇怪，“马林奇斯塔”仍然被用来侮辱那些远离墨西哥文化的人。
所以我在这里，一个马林奇主义者，玩着一款在加拿大制作的游戏，由一个主要由加拿大人组成的团队制作，嘲笑一个从会说话的山羊那里获得力量的滑稽的摔跤手。我当然不反对文化多元化的团队设计体验来庆祝不一定或完全属于他们自己的文化。尽管如此，游戏对女性的对待，特别是考虑到墨西哥文化中的性别政治，我发现更令人不安。
我被冒犯了吗？我不知道。这是错误的问题。对文化描绘的反应是非常个人化的。我们最好问：游戏的哪些方面是正确的？游戏做错了什么？游戏是用心制作的吗？
豪尔赫·阿尔伯 (Jorge Albor) 是 经验值 ，一个致力于对视频游戏和文化进行严肃但不幽默的分析的网站。他和他的共同创作者同事斯科特·贾斯特（Scott Juster）致力于通过制作书面专题和每周播客，在学术、现实和虚拟世界之间找到一种平衡的媒介。
这篇文章是 重新出版 经许可。
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